Кылтовский монастырь
Фонд «Воздвижение креста»
По официальным свидетельствам церковнослужителей, только два десятка частиц древа креста Иисуса дошли до наших дней и сейчас расположены в храмах нескольких стран мира.
СЫКТЫВКАР, 16 мая — РИА Новости, Дарья Шучалина. Монахини Кылтовского женского монастыря в Коми доказали, что в главный большой крест обители вживлена частица древа от креста, на котором был распят Иисус Христос на Голгофе, сообщил РИА Новости в среду руководитель соцпроектов благотворительного фонда "Воздвижение Креста", занимающийся реконструкцией монастыря, Виктор Микулко.
Уже более века прихожане монастыря рассказывают паломникам, что сохранившийся до наших дней большой крест монастыря необычен. По преданию, в него вживлена частица древа креста, на котором распяли Христа. Монахини во главе с настоятельницей монастыря матушкой Стефанидой (Запорощенко) много лет пытались найти документальные доказательства этой информации.
"Достоверность этих сведений подтверждается публикацией от 1911 года священника того времени из Вологодской епархии, который стал свидетелем доставки со святой горы Афон в Кылтово иконы "Воздвижение Креста" и древа креста с Голгофы. Репортаж очевидца события был опубликован в "Вологодских епархиальных ведомостях", которые мы обнаружили в архивах. Это официальный печатный источник Вологодской епархии в прошлом веке", — отметил Микулко.
Он также сообщил, что, "по официальным свидетельствам церковнослужителей, только два десятка частиц древа креста Иисуса дошли до наших дней и сейчас расположены в храмах нескольких стран мира".
Кылтовский Крестовоздвиженский женский монастырь основан в селе Кылтово Княжпогостского района в конце 18 века и являлся самым крупным в Коми. В годы советской власти он был переделан в тюрьму для женщин-осужденных. С 1990 годов благотворительный фонд "Воздвижение Креста" занимается возрождением обители.
До наших дней сохранились основные сооружения монастыря — собор святых Зосимы и Савватия, сестринский корпус, часовня и колокольня, а также часть кирпичной стены, опоясывавшей территорию монастыря.